甚 麼 是 擇 日？

中 國 人 常 言 道 ： 「 天 時 、 地 利 、 人 和 」 ， 西 諺 亦 有 云 ： 「 好 的 開 始 是 成 功 的 一 半 」 。 無 論 進 行 甚 麼 事 情 ， 「 時 間 、 人 物 、 地 點 」 的 配 合 ， 可 說 是 事 情 發 生 的 基 本 組 合 因 素 。 擇 日 就 是 要 選 擇 合 適 的 時 間 ， 去 配 合 事 件 的 進 行 ， 從 而 令 事 件 趨 向 美 好 。

擇 日 的 學 問 ， 自 古 傳 來 ， 主 要 作 用 在 三 個 方 面 ， 就 是 所 謂 ： 「 扶 山 」 、 「 補 龍 」 和 「 相 主 」 。 「 扶 山 」 、 「 補 龍 」 都 是 指 出 了 擇 日 是 可 配 合 陽 宅 和 陰 宅 風 水 運 用 。 而 「 相 主 」 ， 則 是 比 人 們 日 常 應 用 所 需 。

通 勝 編 撰 基 於 經 典 「 協 紀 辨 方 書 」

很 多 人 擇 日 都 會 使 用 「 通 勝 」 （ 曆 書 ） ， 其 實 通 勝 的 篇 纂 ， 大 抵 都 是 依 據 四 庫 全 書 收 錄 的 擇 日 學 經 典 ： 「 協 紀 辨 方 書 」 來 篇 寫 的 ， 「 凡 鋪 註 萬 年 曆 、 通 書 ， 先 依 用 事 ， 次 第 察 其 所 宜 忌 之 日 ， 於 某 日 下 註 宜 某 事 ． ． ． 以 定 去 取 」 。 而 「 協 紀 辨 方 書 」 載 ： 「 《 大 清 會 典 》 載 萬 年 書 ： 御 用 （ 即 皇 家 用 ） 六 十 七 事 ， 民 用 三 十 七 事 ， 通 書 載 選 擇 六 十 事 （ 即 通 勝 選 擇 了 記 載 六 十 種 事 情 的 日 子 宜 忌 ） ． ． ． 」 ， 包 括 ： 「 祭 祀 、 祈 褔 、 上 表 章 、 會 親 友 、 入 學 、 結 婚 姻 、 納 采 問 名 、 嫁 娶 、 安 床 、 裁 衣 、 修 造 動 土 、 豎 柱 上 樑 、 交 易 、 納 財 、 修 飾 垣 牆 、 破 屋 壞 垣 、 破 土 、 安 葬 、 啟 攢 、 入 學 、 冠 帶 、 移 徙 、 苫 蓋 、 畋 獵 ． ． ． 」 等 等 。 以 上 擇 日 的 宜 忌 ， 有 部 份 事 情 是 較 為 零 碎 和 繁 瑣 ， 在 現 今 看 來 ， 似 乎 不 合 時 宜 ； 又 例 如 「 入 學 」 之 類 ， 現 代 社 會 制 度 ， 已 不 像 封 建 社 會 般 ， 由 個 人 去 決 定 入 學 日 子 ， 擇 日 學 似 乎 起 不 到 「 趨 吉 助 旺 」 的 作 用 ； 但 對 人 生 具 影 響 力 ， 例 如 「 修 造 」 、 「 嫁 娶 」 、 「 安 葬 」 等 參 與 者 會 超 越 「 個 人 」 的 事 情 ， 為 了 能 加 強 吉 應 ， 令 事 情 進 行 順 利 、 減 免 沖 剋 ， 務 使 日 後 不 會 發 生 凶 禍 及 為 免 參 與 的 人 因 沖 剋 而 產 生 凶 應 ， 還 是 花 點 時 間 心 思 ， 挑 個 可 以 配 合 「 地 利 、 人 和 」 的 良 辰 吉 日 為 宜 。

通 勝 上 的 吉 日 只 是 大 眾 化 的 吉 日

大 部 份 的 術 數 從 業 者 ， 擇 日 都 只 是 懂 得 用 「 通 勝 」 ， 一 旦 「 通 勝 」 不 在 手 邊 ， 或 者 所 選 的 日 子 ， 超 過 了 「 通 勝 」 的 記 載 （ 即 是 選 非 當 年 的 日 子 ） ， 又 或 者 選 日 子 時 ， 「 通 勝 」 還 未 出 版 ， 則 會 手 足 無 措 ， 完 全 不 懂 擇 日 ； 又 有 部 份 術 者 ， 縱 使 手 執 通 勝 ， 都 只 會 就 通 勝 所 載 「 紅 吉 黑 凶 」 來 擇 日 ， 完 全 不 能 說 明 所 擇 日 子 與 用 事 者 ， 有 甚 麼 關 係 作 用 ， 這 種 種 ， 其 實 都 是 不 懂 擇 日 的 。