甚 麼 是 擇 日?

中 國 人 常 言 道 : 「 天 時 、 地 利 、 人 和 」 , 西 諺 亦 有 云 : 「 好 的 開 始 是 成 功 的 一 半 」 。 無 論 進 行 甚 麼 事 情 , 「 時 間 、 人 物 、 地 點 」 的 配 合 , 可 說 是 事 情 發 生 的 基 本 組 合 因 素 。 擇 日 就 是 要 選 擇 合 適 的 時 間 , 去 配 合 事 件 的 進 行 , 從 而 令 事 件 趨 向 美 好 。

擇 日 的 學 問 , 自 古 傳 來 , 主 要 作 用 在 三 個 方 面 , 就 是 所 謂 : 「 扶 山 」 、 「 補 龍 」 和 「 相 主 」 。 「 扶 山 」 、 「 補 龍 」 都 是 指 出 了 擇 日 是 可 配 合 陽 宅 和 陰 宅 風 水 運 用 。 而 「 相 主 」 , 則 是 比 人 們 日 常 應 用 所 需 。


通 勝 編 撰 基 於 經 典 「 協 紀 辨 方 書 」

很 多 人 擇 日 都 會 使 用 「 通 勝 」 ( 曆 書 ) , 其 實 通 勝 的 篇 纂 , 大 抵 都 是 依 據 四 庫 全 書 收 錄 的 擇 日 學 經 典 : 「 協 紀 辨 方 書 」 來 篇 寫 的 , 「 凡 鋪 註 萬 年 曆 、 通 書 , 先 依 用 事 , 次 第 察 其 所 宜 忌 之 日 , 於 某 日 下 註 宜 某 事 . . . 以 定 去 取 」 。 而 「 協 紀 辨 方 書 」 載 : 「 《 大 清 會 典 》 載 萬 年 書 : 御 用 ( 即 皇 家 用 ) 六 十 七 事 , 民 用 三 十 七 事 , 通 書 載 選 擇 六 十 事 ( 即 通 勝 選 擇 了 記 載 六 十 種 事 情 的 日 子 宜 忌 ) . . . 」 , 包 括 : 「 祭 祀 、 祈 褔 、 上 表 章 、 會 親 友 、 入 學 、 結 婚 姻 、 納 采 問 名 、 嫁 娶 、 安 床 、 裁 衣 、 修 造 動 土 、 豎 柱 上 樑 、 交 易 、 納 財 、 修 飾 垣 牆 、 破 屋 壞 垣 、 破 土 、 安 葬 、 啟 攢 、 入 學 、 冠 帶 、 移 徙 、 苫 蓋 、 畋 獵 . . . 」 等 等 。 以 上 擇 日 的 宜 忌 , 有 部 份 事 情 是 較 為 零 碎 和 繁 瑣 , 在 現 今 看 來 , 似 乎 不 合 時 宜 ; 又 例 如 「 入 學 」 之 類 , 現 代 社 會 制 度 , 已 不 像 封 建 社 會 般 , 由 個 人 去 決 定 入 學 日 子 , 擇 日 學 似 乎 起 不 到 「 趨 吉 助 旺 」 的 作 用 ; 但 對 人 生 具 影 響 力 , 例 如 「 修 造 」 、 「 嫁 娶 」 、 「 安 葬 」 等 參 與 者 會 超 越 「 個 人 」 的 事 情 , 為 了 能 加 強 吉 應 , 令 事 情 進 行 順 利 、 減 免 沖 剋 , 務 使 日 後 不 會 發 生 凶 禍 及 為 免 參 與 的 人 因 沖 剋 而 產 生 凶 應 , 還 是 花 點 時 間 心 思 , 挑 個 可 以 配 合 「 地 利 、 人 和 」 的 良 辰 吉 日 為 宜 。


通 勝 上 的 吉 日 只 是 大 眾 化 的 吉 日

大 部 份 的 術 數 從 業 者 , 擇 日 都 只 是 懂 得 用 「 通 勝 」 , 一 旦 「 通 勝 」 不 在 手 邊 , 或 者 所 選 的 日 子 , 超 過 了 「 通 勝 」 的 記 載 ( 即 是 選 非 當 年 的 日 子 ) , 又 或 者 選 日 子 時 , 「 通 勝 」 還 未 出 版 , 則 會 手 足 無 措 , 完 全 不 懂 擇 日 ; 又 有 部 份 術 者 , 縱 使 手 執 通 勝 , 都 只 會 就 通 勝 所 載 「 紅 吉 黑 凶 」 來 擇 日 , 完 全 不 能 說 明 所 擇 日 子 與 用 事 者 , 有 甚 麼 關 係 作 用 , 這 種 種 , 其 實 都 是 不 懂 擇 日 的 。